Din İşleri Yüksek Heyeti, “Kur muhafazalı TL vadeli mevduat hesabına para yatırmanın, buradan gelecek fazlalıkları kullanmanın dini kararı nedir?” sorusuna “Faizli mevduat hesaplarına yatırım yapmak ve vadeli döviz satışında bulunmak heyetimizce caiz görülmemektedir” dedi. Devlet tarafınca karşılanacak kısım hakkında ise “Ancak içerisinde faiz ögesi bulunmayan rastgele bir uygulamaya devletin resen muhakkak oranlarda yaptığı mali katkı alınabilir” sözleri kullanıldı.
Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan, Merkez Bankası’nın (MB) faiz indirmesine ait kasım ayındaki “Nass ortada. Nass orada olduğuna göre sana bana ne oluyor? Olaya buradan bakacağız ve adımımızı ona göre atacağız” açıklamasının akabinde 19 Aralık’ta da “Neymiş efendim, faizleri düşürüyormuşuz. Benden öbür bir şey beklemeyin. Bir Müslüman olarak ‘nas’lar neyi gerektiriyorsa onu yapmaya devam edeceğim. Karar bu” demişti. Erdoğan, Türk Lirası’nın yüksek kıymet kaybının önlenmesine ait önlemler kapsamında kur muhafazalı TL vadeli mevduat sistemini duyurmuştu.
Diyanet’in telefonla fetva hizmeti verdiği ALO 190 Fetva Çizgisi üzerinden sistemin açıklanmasından kısa bir süre daha sonra verilen fetvada ise olağan vadeli mevduat hesaba ait fetva anımsatılarak “Aynı fetva geçerli. Dinen tıpkı kararlara sahip. Vadeli mevduatta da faiz geçerli, kur korumalıda da. Sonuçta banka fazlalık veriyor, yani faiz tahakkuk ediyor. Bu yüzden sakıncalı, haram” denilmişti.
Ziraat İştirak Müracaat Komitesi ise verdiği icazet dokümanı ile iştirak bankalarının açtığı kur muhafazalı TL iştirak hesaplarının İslam’a uygun olduğunu duyurmuştu.
Cumhuriyet’ten Sefa Uyar’ın haberine göre, ALO 190 Fetva Sınırı üzerinden verilen fetvanın tersine “haram” nitelendirmesi yapılmayan cevapta, “Kurulumuzun faizle ilgili kararları ve duruşu belirlidir. Faizli mevduat hesaplarına yatırım yapmak ve vadeli döviz satışında bulunmak konseyimizce caiz görülmemektedir” denildi. Sistemde, devlet tarafınca karşılanması öngörülen kısma ait ise “Ancak içerisinde faiz ögesi bulunmayan rastgele bir uygulamaya devletin zaten belirli oranlarda yaptığı mali katkı alınabilir” sözleri kullanıldı.
Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan, Merkez Bankası’nın (MB) faiz indirmesine ait kasım ayındaki “Nass ortada. Nass orada olduğuna göre sana bana ne oluyor? Olaya buradan bakacağız ve adımımızı ona göre atacağız” açıklamasının akabinde 19 Aralık’ta da “Neymiş efendim, faizleri düşürüyormuşuz. Benden öbür bir şey beklemeyin. Bir Müslüman olarak ‘nas’lar neyi gerektiriyorsa onu yapmaya devam edeceğim. Karar bu” demişti. Erdoğan, Türk Lirası’nın yüksek kıymet kaybının önlenmesine ait önlemler kapsamında kur muhafazalı TL vadeli mevduat sistemini duyurmuştu.
Diyanet’in telefonla fetva hizmeti verdiği ALO 190 Fetva Çizgisi üzerinden sistemin açıklanmasından kısa bir süre daha sonra verilen fetvada ise olağan vadeli mevduat hesaba ait fetva anımsatılarak “Aynı fetva geçerli. Dinen tıpkı kararlara sahip. Vadeli mevduatta da faiz geçerli, kur korumalıda da. Sonuçta banka fazlalık veriyor, yani faiz tahakkuk ediyor. Bu yüzden sakıncalı, haram” denilmişti.
Ziraat İştirak Müracaat Komitesi ise verdiği icazet dokümanı ile iştirak bankalarının açtığı kur muhafazalı TL iştirak hesaplarının İslam’a uygun olduğunu duyurmuştu.
Cumhuriyet’ten Sefa Uyar’ın haberine göre, ALO 190 Fetva Sınırı üzerinden verilen fetvanın tersine “haram” nitelendirmesi yapılmayan cevapta, “Kurulumuzun faizle ilgili kararları ve duruşu belirlidir. Faizli mevduat hesaplarına yatırım yapmak ve vadeli döviz satışında bulunmak konseyimizce caiz görülmemektedir” denildi. Sistemde, devlet tarafınca karşılanması öngörülen kısma ait ise “Ancak içerisinde faiz ögesi bulunmayan rastgele bir uygulamaya devletin zaten belirli oranlarda yaptığı mali katkı alınabilir” sözleri kullanıldı.