‘Müjdeci’ sela ve salavatları dinleyicilerin beğenisine sunuyor

JoKeR

Active member
‘Müjdeci’ isimli yapıta ait açıklamada bulunan Mustafa Demirci, sanatçı ve akademisyen Sezikli’nin Balkan ilahilerine ait araştırmalarından faydalandıklarının altını çizerek, “Bu salavatın ülkemize de kazandırılması ismine bu biçimde bir çalışma yapmayı planladık” dedi.

Demirci, aranjör Volkan Yiğit ile çalıştıkları yapıtı birinci vakit içinderda 2 ay evvel stüdyoda kaydettiklerini, vakit içinde farklı fikirlerin ortaya çıktığını ve işledikçe heyecanlandıran, zevk veren bir müzikal çalışma haline geldiğini aktardı.


Yapıtta, Bosna’da tekkelerde okunan hoş bir salavat formuna ilişkin kelamlara, aslını bozmadan, tekke musikisine uygun virt ve selanın eklendiğini lisana getiren Demirci, şunları kaydetti:

“Tekkelerde yapılan zikirleri, abartmadan, zikir ortamında bu salavatın okunduğu hissini uyandıracak biçimde nefesler ve ismi celal zikirleriyle ‘Hay’, ‘Allah’ formunda yapıtın ortasına bir zikir duygusu da eklemiş olduk. Çok fazla enstrüman kullanmadık, daha hayli ritim üzerine konseyi. Tekke formuna yatkın bir eser olduğu için, otantik yapısını bozmak istemedik ve bir daha tekkelerimizin vazgeçilmez nefesli sazı olan ney var. Biraz da dolu olması için çağdaş küçük eklerle bir daha o sentezi gerçekleştirmeye çalıştık. Sonuç prestijiyle biz yaptığımız çalışmadan epey keyif aldık, keyifli olduk.”
Mustafa Demirci


“Devran zikrinden görsel kısımlar ekledik”

Mustafa Demirci, yapıtın klibine de değinerek, “Dijital mecralar başta olmak üzere, her yerde görsel bahisli çalışmalar toplumun daha fazlaca ilgisini çekiyor. Buna dönük nasıl bir çalışma yaparız, bunu istişare ettik. İçerisinde zikir formuna uygun eklemeleri olduğu için devran zikrinden görsel kısımlar ekleyelim dedik” sözlerini kullandı.

Kültür ve Turizm Bakanlığı İstanbul Devlet Türk Müziği Araştırma ve Uygulama Topluluğu (İDTMAUT) Tasavvuf, İrfan ve Meydan Meşkleri Kısmı’ndan Fatih Çıtlak ve grubunun klipteki zikir sahnelerinde yer aldığı kaydeden Demirci, “Sonsuzluk görseli oluşturmak ismine içerisinde sislerin ve beyaz fonların yer aldığı, zikir ortamından aşikâr enstantanelerin oluşturduğu bir klip anlayışı benimsedik. Buna ilaveten Ubeydullah hocamla biz de şan kısımlarını seslendirdik. Sinematik bir çalışma oldu.” değerlendirmesinde bulundu.



Demirci hem Türkçe olduğu birebir vakitte yapıtın içeriğini daha uygun anlatması bakımından “Müjdeci”nin tercih edildiğinin altını çizerek, Hazreti Peygamber’in isimlerinin de yer aldığı yapıtın, ramazanın manevi atmosferinde çokça salavat getirilmesine vesile olmasını dilek ettiklerini söz etti.

Bu alanda son periyotta hayli fazla eser ortaya konulmadığına dikkati çeken Demirci, şu biçimde devam etti:

“Doğrusu Ramazan-ı Şerif’e münhasır bir çalışma da demek istemiyorum. Zira her devir dinlenip, Efendimizin isimlerini şahsen ezberlemelerine, dinlerken bundan etkilenmelerine vesile olacak bir eser olsun; emelimiz bu. Dini hislere hitap eden her türlü sanatsal, kültürel ya da yazılı faaliyetler de yalnızca ramazanda değil, her periyotta olması gereken şeyler.”

“12 binin üzerinde sela metni var”

İstanbul Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Öğretim Üyesi, sanatçı ve akademisyen Doç. Dr. Ubeydullah Sezikli ise bugüne kadar Balkanlardan bine yakın eser derlediklerini söylemiş oldu.

Sezikli, derlenen salavatların Türkiye’de de dinlenmesi gerektiği fikrinden yola çıktıklarını söyleyerek, “Sela ve salavatlar denildiğinde bir coğrafyayı tam düşünmek lazım. Bilhassa ecdadın hakim olduğu coğrafyalarda nereye giderseniz gidin bunlarla karşılaşıyorsunuz. İnanılmaz güfteler ve üstüne yapılan besteler var. Anadolu’da da Balkanlarda da epey var. Eminim Türki Cumhuriyetler tarafında Orta Asya’da da epeyce vardır. Yalnızca bir sayı vereyim; 12 binin üzerinde sela metni var” dedi.



Kur’an-ı Kerim’de, “Allah ve melekler peygambere salat ediyorlar. Ey iman edenler, siz de ona salat ve selam okuyun” manasındaki Ahzab Mühleti 56. ayetini aktaran Sezikli, şunları söylemiş oldu:

“Salat-u selam getirmek farz. Yani Allah’ın bize farz kıldığı bir şeyden bahsediyoruz. Sahabe Hazreti Peygambere ‘Bunu nasıl yapacağız?’ diye sorduğunda, ‘Salli’ ve ‘Barik’ dualarını okuyor. Artık biz her namazda Hazreti Peygamber’e, onun ehlibeytine salat-ü selam okuyan Müslümanlarız. Bunu dışarıda da devam ettirmek istediğimizde Hazreti Bilal’den öğrendiğimiz biçimde minarelere taşımış, sela okumaya başlamışız.”

“Peygamber’e duyulan muhabbet bu işin temeli”

Hazreti Peygamber’e duyulan muhabbetin ve ona yakın olma dileğinin salavatların en büyük motivasyon kaynağı olduğunu belirten Sezikli, “Hazreti Peygamber’e duyulan muhabbet aslında bu işin temeli, ana arteri bu yani.” diye konuştu.

Ubeydullah Sezikli, salavatların yaygınlaşması emeliyle yola çıktıklarını, modernize ederek ney ve ritim üzere birkaç enstrümanla farklı bir ses yakalamaya çalıştıklarını kaydetti.

İnsan sesinin öne çıktığı yapıtı zikirlerle “tekke versiyonu” formunda hazırladıklarının altını çizen Sezikli, “İşin özgününe yakın bir şey yaptığınızda, aslına bakarsanız kendi görseli ve kendi ses dünyası onun içerisinde var. Kâfi ki o yepyeniye en yakın olan şeyi yapmaya çalışalım. Milletin kalbinde Hazreti Peygambere olan sevgiyi yeşertmesi açısından da fazlaca faydalı olacağı kanaatindeyim. İnşallah bundan daha sonra selalarla ve salavatlarla ilgili hoş projelerimiz var. Derlemek birinci basamağı. Derlediğinizi albüm haline getirmek ikinci etabı. Klip haline getirmek de son kademesi.” değerlendirmesini yaptı.

Sezikli, Balkanlarda Hazreti Peygamber için okunan Mevlid-i Şerif’in özel bir yere sahip olduğunu söyleyerek, yapıtta okunan salavatın da mevlit öncesinde okunduğu için Saraybosna’da fazlaca yaygın olduğunu kaydetti.

Yapıtın sonunda irticalen okunan bir sela bulunduğunu belirten Sezikli, Bilal-i Habeşi’nin Hazreti Peygamber’e seslenmesiyle başlayan sela külçeşidinin Anadolu’da tepeye ulaştığını, doğumda, çocuğa isim koyarken, çocuk okula başladığında, düğünde, cenazede ve bir fazlaca şeyi haber vermekte kullanıldığını söz etti.

“Hazreti Bilal de Hazreti Peygamber’e bir şey söylemek için bu biçimde sesleniyordu”

Sezikli, bir şeyi haber vermek için sela okunduğuna işaret ederek, “Ne yaptık 15 Temmuz’da? Dedik ki ‘fevkalade bir hal var, insanları uyarmamız lazım. Nasıl haber vereceğiz? Ezan okusak mescide gelirler.’ Fakat sela oldu mu diğer bir şey oluyor bir anda. esasen Hazreti Bilal de Hazreti Peygamber’e bir şey söylemek için bu biçimde sesleniyordu. O da kapıya geliyordu. Yeni çıkmış bir şeyden bahsetmiyoruz. Gelişmiş bir şeyden bahsediyoruz. Müzik ve kelam olarak artan bir şeyden bahsediyoruz yani.” dedi.

Sela ve salavatlarla ilgili çalışmalarda öncelikli emelin Hazretin Peygamberin şefaatine erişmek olduğunu lisana getiren Sezikli, “Bu dünyadan öteki aleme götürebileceğimiz yegane işlerden birisi olarak görüyorum. Zira dinleyen her insan bunu hissettiğinde size de bir sevap geleceği konusunda hiç kuşkumuz yok.” sözlerini kullandı.

İlahi formatında tekke musikisinden alıntıların da bulunduğu yapıtın aranjesini Volkan Yiğit üstlendi. Yapıtta neyde Başar Dikici, perküsyonda Cemal Özkızıltaş, koroda ise Muhammed Enes Kökdemir, Eren Köksal ve Talha Günaydın nazaranv yaptı.

Yönetmenlliğini Enes Şener ve Buğra Karaçam’ın, imaj direktörlüğünü Emin Şener’in yaptığı klipte, Fatih Çıtlak idaresindeki Kültür ve Turizm Bakanlığı İDTMAUT Tasavvuf, İrfan ve Meydan Meşkleri Kısmı’nın devran zikri temsiline de yer verildi.

 
Üst